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末世救亡计划

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第85章:何处有我安乐乡 (1 / 6)
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        富翁们当然能使用,但除此之外还有谁呢?即使这项技术变便宜了,让穷人也能负担得起,还有一个问题是界限应该划在哪里呢?损伤严重的大脑能被允许上传吗?我们会上传大猩猩吗?还有蚂蚁、植物和细菌呢?

        未来的文明是否会像囤积强迫症患者一样,试图上传一切,或者本着诺亚方舟的精神,在每个物种中挑选一些有趣的个体来上传?

        又或者在每个人种里挑选几个有代表性的个体?到那时可能已经存在大量更加智能的实体,那么,上传一个人或许并不比模拟一只老鼠或蜗牛更有意思。这就好比,虽然我们目前的技术完全有能力复活世纪年代系统中的表格程序,但没有人觉得这是一件有意思的事,也不会有人去这么做。

        这也就很好的解释了为什么在航空城上面,会出现这么大的阶级分化,这就是其中的原因之一。

        许多人可能不喜欢这种自由主义乌托邦的情形,因为它可能会带来一些本可以避免的苦难。由于产权是唯一神圣的原则,所以,没有什么能够阻止当今世界的一些痛苦,被带入未来的人类专属区域和人机混合区域,谁也不能阻止人类社会当中的那些陋习,进入到自由国度的航空城。

        在一部分人兴旺发达之时,其他人可能会陷入悲惨和奴役的情景之中,或者遭受暴力、恐惧、压抑或沮丧。《曼娜》这部中描述了,在自由主义经济体系中,人工智能的进步让大多数美洲人失去了工作,只能在机器人运营的社会福利房中度过单调沉闷的余生。

        他们就像农场中的动物一样,在富人永远看不到的地方被好好地喂养,保持着健康和安全。饮水中的避孕药物确保他们不会生孩子,所以大部分人口将被淘汰,而剩下的富人将拥有更多由机器人创造的财富。

        在自由主义乌托邦的情形下,痛苦不一定只是人类的专利。如果一些机器也产生了有意识的情感体验,那它们也可能会受苦。

        比如一个怀恨在心的精神病患者,可能会以合法的方式将仇人的副本上传到计算机中,并在虚拟世界中向他施以最可怕的折磨,这样带来的痛苦程度和持续时间将远远超出现实世界中的生物可能遭受的程度。

        对于撒旦的解释就到此为止了,综上所述也可以明白撒旦是一个足够聘美天神的超级智能,而天神之所以能够留着这么一个眼中钉,实际上就是将他当做了打工仔,有些事情就让撒旦去做,他只用在背后等待着最后的结果就行。

        如今的美洲大陆就像是一个残酷的自然界一样,物竞天择适者生存,这是大自然最基本的法则,同时也是人类社会最真实的写照,如今美洲大陆也是如此。

        航空城或者人工大气制造工厂在发生着大战,而在一些看不见的地方,也在发生着不同的战斗。

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