但是，更可悲的是，据王黎对历史浅显的了解，王越虽是剑道大家，却是一个俗人，不折不扣的俗人。与闲云野鹤仗剑天涯的诗意生活相比，王越更为热衷的却是仕途，大汉朝的那巍巍高耸的冠带才是王越更在意的物件。
遗憾的是，王越虽成为帝师，却也成为了朝中众臣的靶子。“肉食者鄙”，可“肉食者”更鄙那些只知舞枪弄棒粗俗不堪的武夫，是以“肉食者”的鄙视和攻击，从此绝了王越仕途的上进之路。
而后数十上百年的三国纷争时期，王佐之才、算无遗策的谋士如雨后春笋层出不穷，久经沙场、所向披靡的武将更是灿若繁星。诸葛亮、郭嘉、关羽、赵云、张辽等威震华夏流芳后世。
而王越或者已因此一蹶不振，或许亦如其剑术一般孤傲不桀。反正，其人其剑在这英雄辈出群星璀璨的乱世中，在董卓、袁绍、曹操、袁术、孙坚等十八诸侯，甚至其后的魏国、蜀汉及吴国等逐鹿中原的群雄里，竟找不到适合自己生长的土壤，一代剑术名家竟就此消失在历史长河中，连个浪花都翻不起。
哎！
王黎叹了一口，想那王越一身剑术却夹杂在这门阀世家、儒家治国的夹缝中越活越憋屈，其人以悲，其剑以悲。
王越虽然过得不够理想甚至闹心，但终究他为了自己的理想“出世”过，奋斗过！
可是阿母呢？如果说王越就是阿母的天，那么自己便是阿母的地。阿母放弃了锦罗绸缎朱门绣户，得到的又是什么？半生中的粗茶淡和饭节衣缩食！
想一想，阿母当年独自带着以前的自己在山中讨活，既要防备大虫毒蛇，又要教自己读书练剑；想一想，阿母不过以弱女子，却推着独轮车带着自己，越大山，趟长河，千里迢迢从辽东来到魏郡；想一下，阿母本来并州一大家闺秀，却用那双本该写诗绘画的手浆洗衣服做女红，独立撑起这个家。
可是王越呢？十数年不见踪影，任由阿母独自面对艰辛苦楚，一人一把屎一把尿的把自己带大；任由阿母不远千里，风雨兼程，从辽东到冀州；任由阿母十数载牵肠挂肚，独守空闺。他这些年可曾想起过阿母，可曾想起过自己？
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