第一百八十七章 为什么是荀子？（第一更） (2 / 5)
这两名年轻的士子虽然此时在这个时代还声名不显，但是赵丹对于这两人简直可以用如雷贯耳来形容了。
李斯，法家大能，秦始皇后期的秦国相邦，曾经写过极为有名的《谏逐客书》，辅助秦始皇完成了一统天下的伟业，大力推行车同文书同轨，统一度量衡制度，是两千年大一统的奠基者之一。
当然李斯这个人也是有黑点的，其最大的黑点莫过于在秦始皇死后受宦官赵高的胁迫而篡改诏书立胡亥为秦二世。
但总的来说，抛去黑点来看的话，李斯这个相邦无疑是一个非常优秀的法家官员，也是一个非常优秀的相邦。
但以后世的名声而论，李斯甚至还比不上站在他身边的这名师兄弟。
韩非，韩国公子，杰出的思想家、哲学家和散文家。
韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。
韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
千古一帝秦始皇极其重视韩非的思想，奉《韩非子》为秦国治国经要。
《史记》载：秦始皇见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”
为了让韩非子入秦，秦始皇甚至不惜特地发动一场对韩国的战争，最终令韩非子入秦为官。
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