当年葡萄牙人为了贸易和讨好大顺，委托莫桑比克贸易站，在非洲抓了狮子。
这礼物不值钱，非洲的狮子此时一大堆，去找莫桑比克的酋长们谈谈，可能还不如一门炮值钱。
但礼物不在于贵不贵，而在于送的对不对。
这一对狮子送到宫廷之后，当时的皇帝龙颜大悦，对遣使献礼的“西洋国主阿丰素”颇为赞许，认为其识大体。
阿丰素，就是阿方索六世，就是那个身体有点“小”缺陷、他的法国老婆跑到修道院要求离婚并公开了这个“小”缺陷、弟弟趁机政变为王并娶了嫂子的倒霉鬼。
阿丰素、阿方索，只是翻译问题。中国这边对几世、几世这样的称呼也不陌生，毕竟两千年前就有位琢磨着一世二世乃至万世的，只要展开了外交，还是很容易弄清楚欧洲各国王室情况。
这件事算是比较成功的一次送礼事件，借着这次送礼，跟着张献忠混过的传教士利类思还写了《狮子说》，还借着这次送礼写了荷兰在台湾屠杀三十万华人的悼文，差一点就把新教国家排除到对华贸易份额之外。
对中国情况颇多了解的法扎克莱自是知道这件事，因为毕竟当年在传教士的吹风下，也差点丢了和大顺贸易的机会
更知道中国的事，还是得看皇帝的态度。
就刘钰这么排外、对新教毫无好感的人，不也只能是似乎出于宫廷的压力不能把事做的太绝吗？
借刘钰的手，投皇帝之所好，送些“奇珍异兽、祥瑞西来”。
既可以精准的拍皇帝马屁，又能让这份功劳让刘钰领着，另外还特别省钱。
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