日本。
阿南将军越是回味过去三十六小时中发生的事件，越是对小矶国昭和东乡感到愤慨。五月十一日早晨，在花园内练完射箭后，他在驱车前往办公室途中，向他的秘书林三郎大佐发牢骚对首相不满。
一到办公室，他又遇上了五六个军官——包括他小舅子竹下中佐在内——在那里闹情绪。这样一来，他的不满便具体化了：御前会议开得如此仓促。只有东乡事前准备好向天皇提出建议：还有。为什么平沼男爵出席那次会议?阿南离开办公室时，脑中有这么一个印象，即与会者是受人操纵同意投降的。
这些指责是含糊地说出来的，但却唆使了陆军内的反对派再犯一次“下克上”行动。在陆军省里。二十名反对分子已秘密集合在一起。计划发动政变。作为一个高级军官。竹下警告他们，他们这样做是会被处死刑的。他建议，首先将天皇和那些怂恿他求和的人区别开来。然后再谋取阿南的支持，让阿南去进谏天皇
继续把仗打下去。在本土打一场硬仗即决战能使中华人遭受巨大的损失，以致有可能安排体面的和平。如果不行，他们就将进山打游击，把战争进行下去。
密谋者热情地接受了这个计划。他们将动用驻屯东京的军队包围皇宫，切断通信联络，占领电台、报馆和主要政府部门的大楼，然后逮捕小矶国昭、东乡和木户等那样的“巴格多利奥式人物”。
竹下满有信心地以为阿南最终会加入他们的行列，接着把梅津也带进来。届时，东京当地的两名司令官，即近卫师团长森猛赳中将和东部军管区司令田中静壹大将，就不得不与他们合作。
有了陆军参谋总长和陆相支持政变，他们就不会失败——如同一九三六年一小撮军官短时间占领了东京——样。这在实质上将是一次陆军的行动。他们将是为了国家利益在最高司令官指挥下合法地行动。
这个所谓合法性的概念是对平泉澄教授的教导的曲解。平泉澄在军官团中曾有过不可估量的影响。一九二六年，当他还只三十一岁时，他便当上东京帝国大学的副教授。他的主要兴趣是日本历史，主要目标又是保持明治时代领导人的精神。当苏俄**思潮席卷校园时，他成立了一个“青青塾”与之抗衡。他的教导的精髓是，每个国家都有各自的传统、历史和道德，其它国家必须尊重这些不同点。他教导说，日本社会是建筑在对父母、国宝和天皇绝对忠诚和顺从的基础上的。“青青”后来发展为超国家主义的学校，神道是其骨，儒教是其肉，武士道是其血。
平泉澄身材矮小瘦弱，脾气温和，同他的历史教授身份很相称，但是，第一次在陆军士官学校讲课时，却戏剧性地登场。他佩戴军刀，大步跨上讲台。他把刀往身旁一搁，细声细气地讲课，既不用手也不用脸部表情去加强效果。他的炽烈的诚意使那次在座的以及以后每次在座的青年军官都象触电一般。他们所听到的皇道和国家，使他们充满了要自我牺牲效忠天皇和国家的精神，那些出发去执行“神风”特攻任务的青年往往把他的话挂在嘴上。
高级军官仍然是他的信徒。东条当首相时，常常征求他的意见。阿南最崇敬的也是他。竹下及其共谋者曾上过“青青塾”，他们相信自己目前的行为，正是把平泉澄的说教付诸实施。无条件投降岂不是毁灭大和魂和国体吗?因此，不服从天皇实现和平的决定是完全正当的，何况这个决定又是错误的，是听了错误意见后所作的判断。事实上，正是对天皇的真正忠诚才必须暂时不服从天皇。
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