第两百四十九章：约定，成则帝制，败则下野 (4 / 7)
说民族主义是不好的，也说不上。
这让梁启超升起一种挫败感，同样也意识到了自己的思想已经跟不上时代了，如果是在清末民国初年，那么他的思想是很有市场的。
然而在这个时期，中国经历了对外战争，大半个中国省份都已经被华东政斧彻底整合，民族主义复苏速度之快，已经让的思想没有了市场。
现在把话挑明白了说，而且这些话是夏钧说的，以夏钧的威望，足以让大批知识分子瞬间接受，因此他的思想更加没有市场了。
此时坚持什么明煮共和都已经是徒劳了。
梁启超只能退而求次，继续前去游说夏钧，意图让夏钧不走帝制道路，但支持夏钧走[***]政体路线。
梁启超的妥协，同样意味着中国国内的明煮共合派的衰弱。
夏钧再次会见了梁启超之后，对是否走帝制道路又有了一些的考虑，虽然此时直接走上帝制道路还有一个问题，那就是中国此时的思想还是不够统一，一旦走上帝制道路，同样也一定程度上面临着动荡危机。
而走元首制度则没有这个顾虑。
但不走帝制道路，则不利于民族复兴和国际霸权的塑造。
天朝，天朝就是代表着绝对的权威，谁敢不服天朝，天朝当可随意惩戒。然而这天朝自然得有一个皇帝。
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