他游目一顾，见到连苏过都跟着拜舞了下去。就连那位杨龟山，都是一脸苍白的跟着拜舞。
文飞一下子就明白了过来，说起来这还是要关系到君权天授的问题。
皇帝为受命于天，百灵护佑的天子。理论上是要受到一切神灵的护拥的。但是实际上么……
而现在，文大天师作为从天而降下了，辅佐赵佶这个天子的尚父。观潮之间。都有潮神弄出来这么大的派头来献宝。更是说明了什么？
说明了文飞这个天师掌握了真正的神权，而掌握神权的文大天师下凡辅佐赵佶这个天子。就说明了赵宋王朝的说代表的政权的合法性，为天地众神所承认。
这是一个一为二，二为一的相辅相成的问题。所以蔡鋆才说什么为尚父贺，为皇帝贺，为天下苍生贺云云……
就连那个刚才被文飞折腾的欲仙欲死都没有打算低头的杨龟山，在这个时候也都地下了高傲的头颅。因为连神灵也都承认文大天师的地位。宋代时候的儒家还是有很大的内容是敬神事天的。
大概也只有明清以后。儒家这种宗教性才会进一步的被剥落。这大概其中也有着道教弄出天庭神系，这个和古典的神系割裂的原因了。
大多数的后世人，比如文大天师的以前，都以为天庭是天经地义的事情。但是其实不然。天庭神系的竖立，要远远比任何人想象的都要晚，差不多是在明代才开始成熟的。而且并不为儒家所承认。
大概也就是这个时候。道教和儒教才彻底的分家的。
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