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北宋末年当神棍

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第六十九章 牛耕和码耕 (4 / 5)
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        聂昌精神一震,想不到自己觉着是天大难事的问题,在文大天师面前根本不是问题。尚父果然是尚父,就要听文大天师能够说出什么好主意来。

        文飞微微一笑:“这北地什么东西都缺,就是不缺马。牛耕不成,那就用马来耕!”

        聂昌听的目瞪口呆,几乎以为文大天师在开玩笑了,用来耕地?这能行?

        文大天师彷佛没有看到聂昌的表现,说道:““天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。”

        聂昌顿时冷静下来,这两句话出自道德经之中。如今现在天下间道教大盛,道德经自然是家家都有的经书。莫说是聂昌这种大臣了,便是升斗小民家中,也不会缺少。

        他毕竟是饱读史书之辈,后来想想,连史记之中都多处记载着马耕的资料。想来在古时马耕也不是什么多新鲜的事情。

        只是汉代以后,这马儿在中国可就越来越少了。尤其是原本的大宋,养马之地全都丢尽了,莫说是用马来种地了,便是军马都不够用。

        现在既然不仅河套之地拿了回来,这幽燕关外之地也都拿了回来,马匹不缺,尤其是这关外,拿马儿来耕地想来也是可行的吧?

        却不知道这不是可行的问题,是在北方这种旱地作业之中,效率远远超出了牛耕。

        西方世界大概也就在这个时候开始,就开始使用牛耕地。而在牛耕地使用的同时,也开始注重使用马耕地。而且后者在欧洲应用是相当的广泛了。

        在这场旷日持久的马耕同牛耕的竞赛中,马耕最后在西方世界获得胜利。根据《世界通史》的内容所说,马耕的效率要比牛耕地块3倍。

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