所以说御本尊是诸法实相的御本尊，也是照出一切众生诸法实相的镜子。
御本尊的中央『南无妙法莲华经日莲』是表现着『实相』
左右十界的代表，是表现『诸法』
面向此诸法实相之御本尊唱念妙法的声音，将能唤醒我身中之佛X，而被呼出的佛X将显现於外。
於是，不管有无自觉，x中的『佛界之十如是』的太yAn也会随之昇起，本有的晴空则将俨然扩及我x中。
因我身之TX即称『南无妙法莲华经』故非经名，若知此经系已是我身T，我身顿时即为法华经。法华经乃唤醒我身T之佛言，『我身是三身即一之本觉如来也。』﹝十如是事﹞
怀着绝不离开现实世界﹝诸法﹞的决心，此即是佛心。
在这同时，不只看表面的现实世界﹝诸法﹞，而是要去洞察、教导、开启密藏在这诸法里的伟大真实样像﹝实相﹞，此即是佛的智慧。
『诸法实相』是具有『现实主义』及『超越现实主义的智慧』这样的一个伟大的法理。
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