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审美哲学的范畴

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物质文化艺术史与美学研究 (3 / 8)
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        ◎符号是基本真实的反映Itistherefleofabasicreality;

        ◎符号遮盖、开始脱离并且扭曲基本真实Itmasksandpervertsabasicreality;

        ◎符号遮掩的真实的缺席Itmaskstheabsenceofabasicreality;

        ◎符号与基本真实没有任何关系Itbearsiontoaywhatever:itisitsownpuresimucrucm。

        这四个阶段,用布希亚的话来说,分别是「自然阶段」lestadenaturel、「商品阶段」lestademard、「结构阶段」lestadestructural与「价值破裂阶段」lestadedefractaldevaleur。

        在第一阶段中,符号是忠实的拷贝goodcopy;

        第二阶段是坏的或有害的拷贝与复制evilcopy;

        第三阶段则是一种恶劣的耍弄nastypy,或是一种价值围绕着某种模式的T系而发展的阶段;

        第四阶段进入了拟仿的秩序orderofsimution,至此拟像符号甚至取代真实,b真实还要真实。

        从早期到晚期的发展,在布希亚看来,符号、影像或象徵越来越趋向於自律游戏和C纵X。至此,价值已破碎、活动纯属偶然X,任何因素失去参照T系而任其自身随意游动,符号变成一种与现实无关「拟像」。

        布希亚认为,拟像是一种无原作的符号自我指涉状态

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