巫术活动应该是在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素。
十、审美发生的特殊标志——原始审美意识的出现。发生过程所谓审美意识：就是指人对自身审美需要的和外在对象的审美意义，以及二者之间所构成的审美价值关系的心理反映形式。它主要包括人的审美愿望、审美趣味、审美观念、审美理想等内容。审美意识的发生与审美需要具有十分密切的关系：只有当审美需要被人清楚地意识到，并转化成一种自觉的JiNg神追求时，它才真正构成推动审美发生的一种积极的三、美学的研究方法
美学的研究方法是多元的、多样的。它既可以单独使用不同方法，也可以同时使用多种方法进行综合研究，还可以用不同方法进行不同的组合研究。但是，美学研究的多种方法还是有主次之分，核心与附属之分。从学科X质来看，美学的核心方法应当是哲学方法。
四、美学发展的三个阶段
1审美意识、2美学思想、3美学学科1750年“美学之父”鲍姆加登《美学》一书的出版为标志。五、美学的哲学基础是马克思主义的实践存在论。
一马克思主义的实践存在论。中国当代美学理论应当以马克思主义的实践论和存在论为主g，同时x1收人类各种哲学思想的JiNg华，来确立自己的哲学基础。二美学理论以实践存在论为哲学基础。
六、审美是一种高级的人生境界1、因为审美境界有一个基本条件就是人与世界之间实现b较高程度的有机统一，如果主客T始终处于割裂的矛盾状态，那就不可能是审美的。
2、首先，从心境上看，审美境界较大程度上超越个T眼前的某种功利和有限X，达到相对自由的状态。它具T表现为情与景、主T与客T、感X与理x1nGjia0ei融，即中国美学所说的“物我两忘”“天人合一”。其次，从接收效果上看，是有限与无限的统一、无限对有限的超越，达到自由自在、无拘无束的状态。其中，有限的是景和物，无限的是情、思、想象和韵味。这种无限的情思和想象中，生成了包蕴有无限韵味的意蕴，从而b日常生活中一般的审美更自由无碍、更有内涵、更耐人寻味、更具审美价值。
3、审美境界本身也是多层次的，由对形式的欣赏到对意象的T会，进而到人与世界圆融合一的状态的觉解和T悟，审美境界是一个由低级到高级，由表层到深
一种整TX的、以心灵感知和情感T验为表现的内在生命活动和独特JiNg神活动，具有更为鲜明的主TX和更为充分的个X化特征。T现为以下四个方面：1、人与世界的本己XJiNg神交流。2、最具个X化的JiNg神活动。3、有限无功利X与最高功利X的统一。4、审美活动是自律X与他律X的统一。
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