民圣殿教的教徒是一些对生活感到绝望的人和得不到社会帮助的人、x1毒者、老年人和孤独的人。他们对社会现实不满，对前途感到渺茫，对核战争恐惧异常。不少人受虚无主义思想影响，认为人生无常，活着是一种痛苦。因而他们入教之后，经常议论自杀。人民圣殿教的教主甚至在圭亚那组织过“集T自杀演习”。在少数信众离开教派后，一些丑闻开始曝光，包括琼斯窃取信众财产、假装神迹治愈、严重处罚信众及自称为新救世主等。记者、执法部门及政客开始注意琼斯的教派，琼斯的反应是长篇大论及充满怒意的言论，宣称那些是离教者的谣言及外面世界正试图消灭他的教派。与此同时，更多的前信众透露了教派内的殴打及nVe待事件，而一些信众的亲人则坚持他们的亲人在非自愿下被迫留在教派内。
在1978年11月18日当晚胁迫追随者与他一起自杀。九百二十三名教徒中，只有两名（都是年轻姑娘）反抗，其余全部如痴如醉，服服帖帖受Si。Si之时，一家人抱在一起，一对对恋人抱在一起，因为他们认为这样子在另一个世界又能相逢。人民圣殿教原有严酷的戒律，如青年男nV间不能有亲昵行为，夫妻相聚必须报琼斯批准，违犯者受严刑拷打并被捆绑示众，Si亡却打破了这些戒律。
琼斯命令他的信众饮下掺有氰。化。物的果汁，那些抗拒这命令的人被S杀、勒Si或被注S氰。化。物。琼斯的尸T被发现在头上有一处枪伤，T内亦有高剂量的药物。一名信众的录音机更录下了整个恐怖的过程：琼斯毁灭X格的演说、部分信众疯狂的呼号、为孩子求情的母亲、随着信众毒发而渐渐转弱的赞美歌歌声与最后的Si寂。这次集T自杀事件共有909人Si亡，其中包括276个儿童。奉命前来拘捕琼斯和解除武装的圭亚那军队在次日才到达琼斯镇。
琼斯镇大屠杀后不久，人民圣殿教在旧金山的房屋被拆，原址在近二十年后才被重新起用。
这种邪教新闻放在普通人视线里已经是骇人听闻了，但是放在切斯特这里还真的不算什么。这种靠着洗脑起家的邪教怎会被特殊执法机构放在眼里，甚至他们主动送上门都够不上打击高度——切斯特之所以放过了杰佛森，不是他不想把这个黑手套组织连根拔起，是因为他觉得，这个杰佛森太危险了，跟他正面冲突很可能会造成更大的损伤。
而且，杰佛森此行的目的切斯特也乐见其成——他要去菲律宾取回他们的财富，而根据切斯特所知，那边地区也正好是红海贸易在大肆搜索。所以不管到最后宝藏落到了谁的手里，是落到了杰佛森手里还是落到了红海贸易手里，切斯特觉得他的目的都达到了。红海贸易拿了宝藏，那必定是杀掉了杰佛森，可就算是红海贸易要杀掉杰佛森，那也是必定要付出惨痛代价的，因为这个杰佛森有一个秘密，如果不能破解他这个预言术的秘密，那有多少人都不够Si的。
既定事实这真不是闹着玩的。
当然，如果是杰佛森拿走了宝藏，那切斯特更乐见其成——因为这样的话，杰佛森必定是跟红海贸易正面冲突了。按照红海贸易的尿X，杀了伤了他们的人……杰佛森肯定不会好过。
但这些都跟他无关了。
……
二十分钟之后，一家小型喷气客机从阿拉斯加机场起飞，杰佛森坐在飞机上闭目养神。
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