【高僧说：酒色财气是四道墙，只要能跳过去，不是神仙也寿长。文人说：酒色财气中有雅趣、有情操、有境界，只要有度便是妙处。政治家说：酒色财气是驭人之道、治世良方。】
原来回到了你身边，才发现连看个夕阳都变得这么美。
当下的夕阳是雄浑的黄昏中醉美的精魄？还是一天的时光流逝后剩下的黯然的背影？——这是世界观。
有人在黄昏里伤怀时光的流逝，有人在黄昏里赞美夕阳的美丽——这是人生观。
有人觉得那些时光流逝的感伤，让夕阳带着落寞；而有人却觉得那些已流逝的可歌可泣的旧时光，交织起夕阳美丽的光芒——这是价值观。
而是否有一种没有是非边界和对立的三观？就如远处一色相接的水天之际。而这又是水与天对立面两者之间的浑然天成？还是它们之间的混沌互生？这样的整体是一种超然物外？还是一种糊涂沉沦？
假若三观可以没有边界，为何事情却分两面，常常自带着间隔？如同镜子，有一面光芒、便有一面黯然，就像即便能谈妥的周南桃所介绍的这份合同——即便谈成了这个客户，签一份大合同，公司只会更加亏损；而谈不成合同，便证明了销售无能，那么，销售成功的价值和意义是什么？还有假如能争取到的伍秋霞所说的那个所谓的科技创新专项奖励基金——如果争取不到这个奖励，是公司的损失；但如果争取到这个奖励，说明吴行之为了谋私利而提出的那些冠冕堂皇的主张是正确的，会更助长这些职场对手的那些歪风邪气，结果只会是让他们更加放肆、而会进一步地伤害公司，那么，奖励的价值和意义是什么？
任何一件事它所谓的价值与意义可是三观这杆秤所能衡量？
曾经郑子衿拒绝接受公司对她在产假后复岗的安排，而坚持辞职。郑子衿曾对年重九说：“人心中常用两个秤砣去掂量每一件事，一个叫作价值、另一个叫作意义。执意离开并非因为情薄义浅，而是在当时的工作环境下，任何努力与付出，都将变得没有价值和意义。”
年重九胡思乱想一通，而周南桃正依偎着他，将头靠在他的肩膀上看着江面和斜阳，眼中泛起了美丽的神采。年重九转过头看着周南桃问道：“你在想什么呢？”
周南桃轻声道：“我在想你所想的事。”
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