在这个冲突愈加jī烈的时代，任何一个区域的人都必须抱团生存，因此出现了民族意识和形态。
西方的民族意识的历史并不太长，他们在十八世纪时才逐渐形成民族，中国的民族形态是从汉代时形成的，也仅是汉人衣冠的形态为主，形态上比较统一，虽然语言不同，但穿着、习俗在各地区都很相似，但意识上比较淡薄。
清末是民族思想觉醒的时期，光复会那种夹杂着血统思想的民族主义，就是当代普遍流行的。
1905年左右，一些人在租借报纸上宣扬这种民族思想，引起了极大的争论，支持方情绪jī动，高喊着杀光满族的口号。结果反对方竟然说，满汉血统已经融合，满人其实就是汉人。
这种以血统来划分民族的认知其实很扯淡，民族从来都是以意识形态和行为形态来划分的，不管你是什么血统，只要你认同自己是某个民族，并且在行为形态上做到一定程度的统一，那么你就是什么民族。
在夏钧看来，满清是要消灭的，他们的意识形态和行为形态必须彻底扼杀。这些满人虽然在血统上已经与汉族hún杂，但他们的意识形态却是没有改变的，行为形态是与汉族不同，是永远无法融入汉族的。
未来要做的，一方面是加强民族的意识、形态的统一，另一方面，则是彻底扼杀满清的意识与形态。
可以从ròu体上直接消灭，也可以施行柔和政策消灭，不过夏钧倾向于前者。
在这个国与国之间的距离越来越xiǎo，冲突日益加剧的时代，没有民族主义是无法生存的。
民族主义就是抱团，代表的就是信仰。说白一点就是一群形态、意识差不多的群体提出民族思想，然后以民族思想团结在一起，去抢掠、奴役其他族群，或者抵抗其他族群的侵略。
日本人为什么强大？后世中国人普遍认为日本人团结，而中国人带有内斗的劣根。
这样的看法也是不正确的，中国人会内斗，那是因为民族虽然形成了，但却没有形成信仰。
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