美学导论教学进度历史/吴菀菱
美学的意义、范围与本质
美学的原义
美学是西方哲学的一个部门，它研究的对象，以反省“美”以及艺术的问题为主，在十八世纪包佳顿AlexanderBaumgarten，1714～1762，首先提出美学Aesthetics这个字。他提议以Aesthetics这个字来称呼研究感X认知的学问。
既然Aesthetic的原义是感X的认知学，已含了许多无法验证的直觉，这与讨论认知事物美不美没有必然关系，反而着重在艺术的哲学上，中国美学家朱光潜就认为应该翻译成“直觉学”，迄今“美学”的名称仍被质疑、讨论甚至误用，但在尚未有更好的翻译名称之前仍将Aesthetic翻译成“美学”。
美学的研究范畴
美学的原义：
把美学当作哲学的一部份，认为美学与哲学的核心研究类似，如“本T论”包含美的原义“知识论”“辨证法”“道德说”“1UN1I学”类似，对“美”本身、“美感”、“审美”等范围进行探讨，以美学的原义为范畴来讨论，须对各家各派对美的定义及界定有深刻的看法，其中时空的观念要相当清楚，每位美学家在何时、何地说出美的原义为何，都有其意义存在，尤其在时间上更显的重要，希腊三哲或中古时代阿奎那斯为何会提出，我们现在难以认同的，这样美的看法都是有时代的考量的，另外美学的定义还有脉络派及孤立派的分别，这是以美与生活经验产生的关系来区别，美与生活经验密切相关是脉络派，与生活经验无关是孤立派，杜威的审美经验论及托尔斯泰的传达论是属於脉络派，贝尔的形式主义、克罗齐的直觉说是属於孤立派的美学原义说法。有人称康德“美的无目的说”是一种唯心的美学观，杜威的审美经验论是一种唯物的美学观这样的分法是从“本T论”的观点去划分美的原义。
美的材料：
针对美、艺术及艺术作品来进行讨论，材料形成之前，和材料形成之後的各种讨论。
我们现在直接针对美的材料来分析，可以三部分来划分，
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